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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】 自筆一字書 『一』紙本 横物 共■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。書道具　中国古墨　国営徽州墨廠　46g。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。表装は良い状態です。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「夏雲多奇峰」共箱 夏掛け 禅語。\r\r関防印は無尽蔵です。中国　七誌斎　墨　130g。\r\r軸先：木製 黒塗。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。 紙本：墨書。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。 箱書、花押があります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。山紫水明の色紙。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。ROLEX The Impossible Collection ロレックス大型本。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。尋牛斎　一行　春芳堂。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『萬歳緑毛亀 』　木箱　一行書 肉筆 ！。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。キノリン　優美半紙　１０００枚。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。中国古墨　百子図　萬歴甲辰年　程君房製。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より