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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆「瑞雲」,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『松樹千,掛軸 大徳寺龍源院 細合喝堂 「瀧」 書,2025年最新】龍源院 細合喝堂 掛軸の人気アイテム - メルカリ勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。書道具　中国古墨　清蘭　2本　桐油漆煙　120g／本。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。箱はキレイで状態は良好です。書道具　中国古墨　国営徽州墨廠　46g。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。\r\r共箱。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「夏雲多奇峰」共箱 夏掛け 禅語。塗軸。中国　七誌斎　墨　130g。紙本。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。山紫水明の色紙。平成17年遷化。ROLEX The Impossible Collection ロレックス大型本。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。尋牛斎　一行　春芳堂。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席