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清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺,清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶,清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。仏像と人物の掛軸　16善神。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。Ｐ３４６　掛軸　大徳寺　福本積應　『桃花千歳春』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。Ｅ７５８　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『紅炉上一点雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。共箱もきれいです。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。紙本。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。表千家 千宗左 而妙斎 家元 短冊 短冊掛 春風吹又生。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。西陣織掛け軸　南無阿弥陀仏　24金糸　佐藤重教作。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。たい 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【水上翠】青楓 画讃 自筆 大徳寺 住職。奈良県の出身。倪瓚　漁荘秋霽図軸　一級文物。号は「無隠」。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春風処々花」共箱 禅語 茶掛け。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。岡田茂吉　直筆　光明。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。後藤瑞厳老師　直筆　採掬東離下　共箱。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。中国古墨 胡開文 字画セット 書道具 古美術。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。堀部安嗣作品集: 1994-2014 全建築と設計図集 (ケース付き)。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。当時の男性長寿日本一でもあった。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「梅花和雪香」共箱 禅語 茶掛け。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒