新入荷 再入荷

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。小田雪窓に参禅。書道具　中国古墨　清蘭　2本　桐油漆煙　120g／本。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。書道具　中国古墨　国営徽州墨廠　46g。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「夏雲多奇峰」共箱 夏掛け 禅語。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。中国　七誌斎　墨　130g。\r\r軸先：黒漆塗。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。　　紙本：墨書。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。\r\r共箱、タトウ箱付。山紫水明の色紙。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。ROLEX The Impossible Collection ロレックス大型本。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。尋牛斎　一行　春芳堂。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『萬歳緑毛亀 』　木箱　一行書 肉筆 ！。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。キノリン　優美半紙　１０００枚。\r\rこれが、「無事」の生き方です。中国古墨　百子図　萬歴甲辰年　程君房製。