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掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横,掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横,宗 sou::お茶道具・着物のお店,一行軸 独坐大雄峰 大徳寺派雪尾要道 - 茶道具きよ川［茶器,☆前大徳 宗鏡寺(通称 沢庵寺)庵主 雪尾要道 肉筆(関精拙に参禅掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職\r\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\rサイズ　54.5　×　119.5　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r雪尾要道（ゆきおようどう）\r大正元年兵庫県生まれ。忌野清志郎　サイン。昭和八年に天龍寺僧堂に掛塔し関精拙老師に参禅す。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。\r昭和四五年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。板画新日本百景 松方三郎 棟方志功監修 共同通信社 100ページ。\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺の庵主を務めていた。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。\rその後、元和２年に沢庵和尚が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきた。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号 法要。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、きれいな状態です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。表装も落ち着いた色合いで素敵です。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。\r\r〔禅語について〕\r「古今無二路」（ここんにろなし）（古今無二路 達者共道同）\r「昔も今も、道は一筋。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。 たとえやり方は違っても、賢者の行く道はただ１つ。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。」という意味です。書道具　中国古墨　清蘭　2本　桐油漆煙　120g／本。\r今、目の前にある自分の進むべき道を黙々と進むことを表しているようです。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。\r目標に向かって進む中迷いが生まれることもあるかと思います。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。そんな中背中を押してくれるような素敵な句です。書道具　中国古墨　国営徽州墨廠　46g。\r\r季節を問わず年中ご使用頂けます。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。