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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。書道具　中国古墨　清蘭　2本　桐油漆煙　120g／本。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。書道具　中国古墨　国営徽州墨廠　46g。いずれも近くで観察すると分る程度です。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。\r\r共箱。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「夏雲多奇峰」共箱 夏掛け 禅語。紙本。中国　七誌斎　墨　130g。塗軸。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。山紫水明の色紙。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。ROLEX The Impossible Collection ロレックス大型本。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。室号は寒松軒。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。尋牛斎　一行　春芳堂。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。世寿81。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席