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掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,大徳寺十一代管長 小田雪窓 一行書「無風竹有聲」 | 古美術ささき,真作】大徳寺管長紫野小田雪窓/月前一夜友/茶掛/禅語/掛軸☆宝船,0046 美品良好 小田雪窓 真作保証 掛軸 臨済宗 大徳寺506世 大徳掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「夏雲多奇峰」共箱 夏掛け 禅語。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。中国　七誌斎　墨　130g。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。藤田寛道などを育成した。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。諱は宗甫、室号は蔵暉。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。山紫水明の色紙。\r箱には経年の劣化等が若干あります。ROLEX The Impossible Collection ロレックス大型本。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。尋牛斎　一行　春芳堂。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『萬歳緑毛亀 』　木箱　一行書 肉筆 ！。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。キノリン　優美半紙　１０００枚。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。中国古墨　百子図　萬歴甲辰年　程君房製。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「竹 葉々起清風」共箱 禅語。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。Yu　頭山満　国家主義者　書　掛け軸　絹本　合わせ箱。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「関」一字　茶掛　B684。