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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,7249267_323.jpg,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇雲澤禅寺 足立泰道（真筆・新品）,楽天市場】明歴々露堂々の通販■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。書道具　中国古墨　清蘭　2本　桐油漆煙　120g／本。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。墨運堂　S54年造　限定墨[生松松煙墨]。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。書道具　中国古墨　国営徽州墨廠　46g。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。　　紙本：墨書。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「夏雲多奇峰」共箱 夏掛け 禅語。　\r\r共箱、タトウ箱付。中国　七誌斎　墨　130g。\r\r関防印は、臨済正宗です。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。山紫水明の色紙。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。ROLEX The Impossible Collection ロレックス大型本。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。